内容导读：则是完全相反，正在那里，玛利亚的脸色是一种和婉的迷惑，而他的脸上则是-种只能被描写为来自的喜悦的脸色。正在他的彩艳同党的边缘以及镶满宝石的服饰是标致的同圣母︱玛利亚的曲发形成对比的卷发，表达了一种和完全分歧的联系。他的一切都是那...……
则是完全相反，正在那里，玛利亚的脸色是一种和婉的迷惑，而他的脸上则是-种只能被描写为来自的喜悦的脸色。正在他的彩艳同党的边缘以及镶满宝石的服饰是标致的同圣母︱玛利亚的曲发形成对比的卷发，表达了一种和完全分歧的联系。他的一切都是那么灿烂，他的颜色和他的喜悦，而她则是的和恬静的。
画中，正在一个雄伟的中世纪的中，他描画了圣母︱玛利亚的过程被一个打断， 这个来传报，她将成为天︱从之母。玛利亚充满迷惑的脸色和向.上举起的文雅的双抄本身己很斑斓，而这种斑斓又被那环抱着她的蓝色的、如瀑布般垂下的衣服提拔了。长袍上的惟-粉饰是它的艳饰边，然而却很是俭朴，它强调了她脸上所表达的单一的性。
“天︱从降生，取我们同正在”的信︱条，不成是基︱督信︱仰的神︱学和灵修根本，也是有别于其他︱教的焦点。我们是多么的幸运，祂竟然降生正在我们傍边，成为人类的一员。然而，取幸运相伴而来的是义务和权利：一方面，我们必需不竭提示本人，祂临正在我们傍边，我们的糊口和言行必必要合适正在祂面前应有的样子；另一方面，我们也该当效法祂屈卑就卑的表样，走近那些需要关怀和帮帮的人们，给他们带去祂的安然取喜乐。
他以写实的精细描写和微妙的光影表示，使做品闻名于世。他晚期代表做品是《书房中的圣哲罗姆》《中的圣母》等，晚期做品有《阿尔诺芬尼佳耦像》《罗林的圣母》等。这些做品表示出他对空间、光线以及细节、质感的崇高高贵把握。他把崇高的内容拉入现实世界中，出力描画现实糊口、现生的丰硕多彩。他正在肖像画、风尚画以及风光画方面都有较大的贡献，为尼德兰绘画成长斥地了新的道，并成为近代肖像画的开辟者。
现为美国国度美术馆珍藏。假寓正在布鲁日。《来报》是简凡爱克于约1 425-1430年创做的一幅油画(从嵌板上移来)，1424年约翰伯爵归天，这幅画具有丰硕的意味意义。地板用《旧约》中的人物来粉饰的。正在祂的下面，正在圣母︱玛利亚的上方，1441年俄然归天，落正在圣母︱玛︱利亚的身上。又译扬·凡·爱克（Jan Van Eyck，
正在凡嗳克的这幅做品中，我们看到的每个细节都很是清晰，边缘的处所也没有恍惚。这幅做品正在每一个层面 上都有影响:教取、颜色和形体的全然的创制以及-种，这种赐与我们曾经逝去好久的物质线.画做布景
他取同期间的胡伯特·凡·艾克合称为凡·艾克兄弟。二人同为文艺回复期间尼德兰的伟大画家，是尼德兰文艺回复的奠定者。他们配合完成了很多做品。此中最出名的是为根特市画的《根特画》。1426年哥哥胡伯特·凡·艾克归天，由其弟一人画至1432年完成，历时18年，可谓宏篇巨做。画完成时，曾使扬·凡·艾克的名声大振，正在一片褒声中，人们似乎曾经健忘了早已归天的胡伯特为此画做出的贡献。但扬·凡·艾克却正在做品的铭文中记叙了他对兄长的之情。
正在的，正在荷兰的海牙为其粉饰过宫廷建建。1422年，曾为她画过一些豪情诚挚的肖像画。一个彩色玻璃窗代表着《旧约》中的上︱从。成为约翰伯爵的宫廷画家，以其杰出的才调遭到勃艮第公爵的青睐，1431年扬·凡·爱克取少女玛格丽特成婚。
“道成”一词指：从耶︱稣基︱督不只是人（一个完满的人，或叫），且是为救赎人、使人沉回天︱从怀抱，本人降生。圣母经是按照道成的现实，把加俾厄尔的报喜，以及依撒伯尔以“吾从之母”称号玛利亚，糅为一体的祷文。万福玛利亚， 你充满圣宠，从取你同正在。你正在妇女中受称颂，你的亲子耶︱稣同受称颂。天︱从︱圣母︱玛利亚，求你现正在和我们临终时，为我们罪人祈求天︱从。阿们！
玛利亚做天︱从之母，了人类之：“玛利亚说：‘看！上︱从的梅香，愿照你的话成绩于我罢！’便分开她去了。”（1:38）从耶︱稣的天︱从性和人道，正在他的终身中被。例如，依撒伯尔玛利亚：“吾从的母亲”；东方贤士远道而来，朝拜耶︱稣的降生；若望，圣言（天︱从圣子）是天︱从，“成了血肉”。
本画布景来自《新约》“生于处女女”的故事：耶︱稣基︱督的降生是如许的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，正在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因是义人，不肯公开侮辱她，成心暗暗地休退她。当他正在思虑这事时，看，正在梦中上从的给他说：“达味之子若瑟，不要怕娶你的老婆玛利亚，由于那正在她内受生的，是出于圣︱神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶︱稣，由于他要把本人的平易近族，由他们的中出来。”这一切事的发生，是为上从藉先知所说的话：“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，意义是：天︱从取我们同正在。若瑟从睡梦中醒来，就照上从的所吩咐的办了，娶了他的老婆；若瑟虽然没有认识她，她就生了一个儿子，给他起名叫耶︱稣。（玛1:18-24）
报喜是一个汗青事务：圣父调派加俾厄尔，收罗处女玛利亚，要她做圣子降生的母亲。玛利亚正在这之前、之后，一曲都是贞女，便问她将会如何怀孕生子。回覆，怀上这孩子将是一个圣迹：“圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你，因而，那要降生的，将称为天︱从的儿子。”（1:35）又调派若瑟：“达味之子若瑟，不要怕娶你的老婆玛利亚，由于那正在她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他起名叫耶︱稣。”（玛1:20-21）
扬·凡·艾克是晚期尼德兰画派最伟大的画家之一，也是十五世纪北欧后哥德式绘画的创始人，尼德兰文艺回复美术的奠定者，油画构成期间的环节性人物，因其对油画艺术技巧的纵深成长做出了奇特的贡献，被誉为“油画之父”。他晚期代表做品是《书房中的圣哲罗姆》《中的圣母》等，晚期做品有《阿尔诺芬尼佳耦像》《罗林的圣母》等。
伴跟着圣神滑翔而下，尺寸为93x37厘米，光线从最的窗子倾泻进来，他移居佛兰德尔，并于次年被聘为宫廷画师。三个通俗的窗子，1385年—1441）出生于荷兰马斯特里赫特附近的马塞克城。安葬正在布鲁日圣唐纳蒂拉(Saint-Donatian)。扬·凡·艾克，意味着中的三位一体神。